{"id":1479,"date":"2016-05-23T08:47:14","date_gmt":"2016-05-23T06:47:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lucandreoni.com\/blog\/?p=1479"},"modified":"2016-06-10T07:35:22","modified_gmt":"2016-06-10T05:35:22","slug":"mirko-smerdel-unarcadia-neoliberista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lucandreoni.com\/blog\/mirko-smerdel-unarcadia-neoliberista\/","title":{"rendered":"Mirko Smerdel – Un’arcadia neoliberista"},"content":{"rendered":"

Il testo di Mirko Smerdel che segue queste mie poche righe descrive a fondo uno dei lavori che ha presentato negli incontri di Camera con Vista presso la GAMeC di Bergamo. Realizzato dal collettivo Discipula, del quale Smerdel fa parte, mi pare esempio perfetto della lucidit\u00e0 con la quale le nuove generazioni sono in grado di affrontare la questione dell’immagine. La profondit\u00e0 di analisi e la ricchezza politica di questi lavori dimostrano soprattutto, a mio parere, che abbiamo ormai a che fare con figure a tutto tondo, perfettamente mature e consapevoli di quello che fanno, e che ormai sono rallentati solo dalla pochezza di attenzione loro riservata da un panorama – italiano ma non solo – estremamente conservatore e in forte ritardo intellettuale rispetto alle riflessioni molto concrete che questi artisti propongono. La stessa abitudine a essere definiti <\/em>giovani \u00e8 una maledizione che tocca loro sopportare – ma \u00e8 forse l’unica ingenuit\u00e0 dalla quale si devono ancora liberare essi stessi: speriamo succeda presto.<\/em><\/p>\n

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“Just Like Arcadia”, veduta dell’installazione al Krakow Photomonth festival, 2016, stampe su PVC trasparente<\/p><\/div>\n

Le nostre vite e la nostra quotidianit\u00e0 sono sempre pi\u00f9 immerse in un oceano di informazioni. Cos\u00ec, i nostri dati e soprattutto le nostre personali memorie, diventano parte di flussi digitali di cui diventa sempre pi\u00f9 difficile controllarne sia origine che meta.
\nIn questo scenario la riflessione intorno all’immagine fotografica assume particolare importanza. La fotografia, in quanto strumento di registrazione di informazioni visive, ha infatti avuto fin dalla sua nascita il compito di raccogliere le memorie delle persone e di riflesso la capacit\u00e0 di poter “scrivere” delle storie (se non addirittura la Storia). Uno strumento di scrittura molto potente, perch\u00e9 agisce direttamente attraverso stimoli visivi diretti.<\/p>\n

Parler\u00f2 qui di un progetto specifico, “Just Like Arcadia” (JLA), anche se invito il lettore a farsi un giro sul nostro sito (www.discipula.com<\/a>) e vedere i nostri lavori, in quanto le tematiche discusse in questa sede sono al centro della ricerca di Discipula, il collettivo artistico con il quale sempre pi\u00f9 mi sto immedesimando.<\/p>\n

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Garden Bridge, immagine rendering da modello 3D<\/p><\/div>\n

Forme che seguono una ideologia<\/strong><\/p>\n

JLA descrive la disintegrazione di un’immagine digitale attraverso la manipolazione del suo codice jpg. \u2028L’immagine jpg in questione \u00e8 un rendering del “Garden Bridge”, progetto architettonico per un ponte pedonale desiderato dall’attrice Joanna Lumley e concepito dallo studio di Thomas Heatherwick. Il progetto, ancora in attesa di via libera per la sua costruzione, \u00e8 da diversi anni oggetto di numerose critiche. Nonostante l’iniziale promessa di realizzazione attraverso fondi interamente privati, \u00e8 infatti emerso che 60 dei 175 milioni di sterline previsti sarebbero dovuti essere pagati dal governo e dunque dai contribuenti.<\/p>\n

Un rendering pu\u00f2 essere considerato come una specie di fotografia “perfetta”, capace di soddisfare in pieno l’idea di chi la realizza. Un’immagine ideale, in quanto non ha pi\u00f9 bisogno di nessuna attinenza ad un oggetto reale, esistente, ma \u00e8 pura costruzione linguistica.
\nIn questo caso specifico (ma significativo) il rendering \u00e8 un’immagine che veicola una visione del futuro conforme e corrispondente al pensiero e all’immaginazione dell’industria immobiliare. Questa visione propone un’idea post-liberista di paesaggio urbano che naturalmente non tiene minimamente conto delle problematiche di housing sociale ma tantomeno di urbanistica di citt\u00e0 come Londra (ma avrei qualcosa da dire anche riguardo Milano), soffocate dalla speculazione e da dinamiche di gentrificazione sempre pi\u00f9 insostenibili.
\nL’immagine diventa puro stimolante sensoriale atto a vendere una determinata idea di futuro.<\/p>\n

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Just Like Arcadia, Index Diagram, 2016<\/p><\/div>\n

Quello che abbiamo cercato di fare con JLA \u00e8 stato di potenziare al massimo, attraverso uno stratagemma tutto sommato semplice (la corruzione di un’immagine digitale), questa componente ideologica costitutiva dell’immagine fino a renderla abbastanza distante da poterla vedere sotto una nuova luce.
\nIl codice jpg di questa immagine del ponte\u00a0\u00e8 stato infatti progressivamente “corrotto” attraverso l’inserimento di alcuni versi tratti dal poema La Arcadia, Prose e Versi<\/em> scritto dallo scrittore spagnolo Felix Lope de Vega nel 1598.
\nLe parole di Lope de Vega descrivono un paesaggio idilliaco, cos\u00ec perfetto da sembrare irreale, e sembrano risuonare perfettamente con la visione proposta dall’immagine del progetto per il Garden Bridge.<\/p>\n

Questa strategia, presente nella maggior parte dei nostri progetti, si fonda proprio su un cambio di prospettiva, ovvero la realizzazione di una nuova “distanza” che ci permetta di svelare i meccanismi che stanno dietro alla costruzione di un immagine per sabotarne il messaggio.<\/p>\n

L’immagine sognata del neoliberismo<\/strong><\/p>\n

Quello che risulta visibile da questa analisi e da tutto il lavoro di JLA \u00e8 una nuova soluzione formale (derivata da progressi tecnologici) di una vecchia strategia di propaganda che pone l’immagine al centro di un meccanismo di produzione di desiderio e di consumo.<\/p>\n

Si sta avverando un fenomeno distopico che rappresenta simbolicamente (ma neanche tanto) l’esatto contrario dell’utopia socialista marxista.
\nL’utopia socialista prevedeva l’abolizione della grande propriet\u00e0 borghese in difesa dell’interesse della collettivit\u00e0 e col fine di garantire a tutti pari dignit\u00e0 e opportunit\u00e0: un lavoro, una casa, istruzione, sanit\u00e0 per tutti.
\nIl post-capitalismo (lo chiamo cos\u00ec per comodit\u00e0) abolisce lo stato sociale e la micropropriet\u00e0 individuale per difendere il monopolio di megapropriet\u00e0 multinazionali, corporative e astratte. Il tutto in nome di una tecnologia capace di gestire la societ\u00e0 in maniera solo apparentemente neutrale.
\nAttraverso un perverso meccanismo che ci fa credere di acquisire nuove forme di partecipazione, nuove libert\u00e0 e indipendenza, ci ritroveremo presto a non possedere una casa (Air-Bnb le posseder\u00e0 per noi), non possedere pi\u00f9 un’automobile (faremo car-sharing o ci affideremo a piattaforme come Uber), non avere pi\u00f9 un informazione indipendente (perch\u00e9 tutto dovr\u00e0 corrispondere alla censura del gradimento, dei “like”), non possederemo pi\u00f9 danaro (sostituito da BitCoin), non possederemo pi\u00f9 degli hard disc o altri devices per la raccolta dei nostri dati, poich\u00e9 \u00a0le nostre memorie e i nostri ricordi saranno su delle “nuvole” (Cloud storage) e cos\u00ec via\u2026 facendo s\u00ec che le nostre vite possano essere permanentemente monitorate, verificate, capitalizzate.<\/p>\n

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“Just Like Arcadia”, veduta dell’installazione al Krakow Photomonth festival (particolare), 2016, stampe su PVC trasparente<\/p><\/div>\n

Ma torniamo alle nostre amate fotografie. Nelle condizioni sopra descritte sar\u00e0 impossibile non solo stabilire la propriet\u00e0 intellettuale ma anche seguirne i percorsi e capire che fine faranno le nostre immagini. Con il cloud storage infatti assistiamo ad una totale dematerializzazione del formato, che non \u00e8 pi\u00f9 un oggetto bens\u00ec una forma astratta che vive nella rete, viaggiando per strade che ci sono per lo pi\u00f9 ignote.
\nPi\u00f9 si smaterializza il formato, pi\u00f9 la propriet\u00e0 intellettuale diventa meno chiara e arriver\u00e0 presto il tempo in cui anche le fotocamere “professionali” saranno connesse in rete per archiviare immediatamente i files (i cellulari gi\u00e0 lo fanno), ma dove? perch\u00e9? e quanto ci coster\u00e0 questa cosiddetta condivisione in termini di libert\u00e0 e privacy?<\/p>\n

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